A CHAMADA DO MESTRE CAIANO

Vou abordar hoje mais um tema da espiritualidade na Amazônia: a invocação ao mestre Caiano.

Essa chamada é o pedido para que seja bem-sucedido, ordenado, disciplinado, o ato religioso de se beber a Ayahuasca.

Trata-se de uma oração cantada, discreta, que revela o respeito a uma linhagem anterior de mestres e o primeiro deles é reverenciado.

Caiano foi o primeiro oasqueiro, e assim em sua memória é preciso pedir licença.

No ritual da Ayahuasca, tudo é organizado como um cosmo primordial, cuja instância primeira é a floresta.

Estamos falando de uma religião amazônica, nascida entre a conexão de homem selva e astral.

E antes do efeito do vinho das almas, é preciso pedir licença ao mestre primeiro, e aos poucos a bebida vai revelar quem você é.

Uma das coisas mais interessantes na ritualística da Ayahuasca, no caso específico, da linha de ensinamentos do mestre Gabriel, é a memória.

Para receber a bebida como uma iniciação é necessário tomar na verdade o nome do "primeiro Oasqueiro", aliás invocar um nome que existe na tradição do vinho das almas, para que seja aberto o caminho de todo um processo de autoconhecimento que o vegetal proporciona.

A Ayahuasca potencializa a consciência.

Abaixo, a cantoria que é invocada de maneira singela e ao mesmo tempo meditativa, na medida certa de cada palavra entoada: é a chamada de abertura dos trabalhos.

A CHAMADA DO MESTRE CAIANO

Caiano, mestre Caiano

É o primeiro Oasqueiro

Um hum

Eu chamo Caiano,

Chamo a borracheira

Eu chamo Caiano

Chamo a borracheira

Caiano, mestre Caiano

É o Oasqueiro sem fim

Eu chamo o Oasqueiro

Clareia seus caianinhos

Eu chamo o Oasqueiro

Clareia seus caianinhos

Caiano, mestre Caiano

É quem é a luz do caminho

É a escada do vegetal

Os degraus é seus caianinhos

Caiano, mestre Caiano

Vem ver a luz verdadeira

Clareia seus caianinhos

Todos pedem a borracheira

(Transcrição : Benilton Cruz)

E quem são os "caianinhos"?

- São os iniciados, aqueles que estão ali para beber e receber a luz, e ao mesmo tempo, pedir licença à "borracheira", ou seja, o transe que a bebida proporciona ao encontro com o experiências místicas, o "degrau" para o conhecimento de si: a única maneira de enfrentar o mal.

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

UM DIA DE FESTAS - POR ADALBERTO MOURA NETO

Recital em frente à casa onde nasceu o poeta Antônio Tavernard, em Icoaraci. Hoje se concretiza o sonho de reerguer este espaço como a merecida Casa do Poeta, na visão de Adalberto Neto e endossado pelo autor do livro Moços & Poetas. Publico hoje, na íntegra um artigo de um grande agitador cultural de Belém, em especial de Icoaraci. Trata-se de um relato sobre uma justa homenagem àquele que é considerado como um dos maiores poetas paraenses: Antônio Tavernard. O que me motiva esta postagem - e foi a meu pedido - é que a memória cultural do nosso estado vem de pessoas que fazem isso de forma espontânea. O Adalberto Neto é aquele leitor voraz e já um especialista no Poeta da Vila - e isso é o mais importante: ler a obra de Tavernard é encontrar: religiosidade, Amazônia, lirismo, musicalidade romântico-simbolista, um tom épico em seus poemas "em construção" e um exímio sonetista, e eu diria: Tavernard faz do soneto um minirromance. Fico feliz pelo Adalberto Neto, o autor d...

AO CORAÇÃO DO MAESTRO (PEQUENA CRÔNICA PÓETICA)

O coração do poeta encontrou o coração do maestro em outubro de 2023 e desde então conversavam como se fossem dois parentes que fizeram uma longa viagem a rumos diferentes e que se reencontravam de repente. O coração do maestro ensinava; o coração do poeta ouvia. Quem ensina é o coração; quem aprende é também o coração. Dois irmãos. - Um coração para duas mentes diferentes. O coração do maestro regia as histórias, as lendas, os mitos, a ópera, a música; o coração do poeta dizia: sonho com o verso, o certeiro acorde, do maestro como ópera e como canção, como rima, como melodia, como ode. E alegria. Era muita cultura, para muito mais coração. Era quase todo dia, um projeto, uma ideia, uma música, um hino, o coração do poeta escrevia: "Homens livres e de bons costumes/ irmãos do espírito das letras/ levantai a cantar a Glória do Arquiteto Criador/ Homens Livres e de bons costumes/ Irmãos do espírito das Letras/ Aprumai a voz ao coração/ que a pena é mais forte que o canhão/ Às Letras...

A ORIGEM DO FOGO — LENDA KAMAYURÁ

Lenda colhida pelos irmãos Villas Boas. Posto Capitão Vasconcelos à margem do arroio Tuatuari, em 16/06/1955. Na Amazônia, todos os povos indígenas têm lendas sobre a origem do fogo. Elas diferem entre as etnias, embora o processo seja o mesmo: uma flecha partida em pedaços e uma haste de urucum. Das lendas que ouvimos sobre a origem do fogo, a que mais nos pareceu interessante foi a narrada por um velho Kamayurá. “Canassa — figura lendária, caminhava no campo margeando uma grande lagoa. Tinha a mão fechada e dentro, um vaga-lume. Cansado da caminhada, resolveu dormir. Abriu a mão, tirou o vaga-lume e pôs no chão. Como tinha frio, acocorou-se para aquecer à luz do vaga-lume. Nisso surgiu, vindo da lagoa, uma saracura que lhe disse: ...

AMAZÔNIA DO BEN

Pesquisar este blog